Մարտինը լավ վարվեց ժապավենի հետ, իր հաստատության օգնությամբ լեզգերեն լեզվով, Աշխատանքի մայրենի լեզու. Նկարչություն, դեկորատիվ սվաղման վահանակ Կարա-Կուրե մզկիթի օգնություններից մեկի հիմքից, 10th century. Էջ Խունզակի Դաբըրքըդիի āեմե ալ-լոատայնի ձեռագրից, տասնիններորդ դարի սկզբին. Գամզատ adադասայի պատմության ինստիտուտ, Լեզուներ, և գրականություն, Dāḡestān գիտական ​​կենտրոն, Մախաչկալա, ms. Ֆ.

Հետագայում, մեծ թվով փախստականներ լրացուցիչ արտագաղթեցին կամ բռնի տեղահանվեցին Օսմանյան կայսրություն. Միջնադարում, the lowland of Chechnya was dominated by the Khazars and then the Alans. Local tradition was also topic to Georgian affect and some Chechens converted to Eastern Orthodox Christianity. With a presence courting again to the seventh century, Islam steadily unfold among the many Chechens though the Chechens’ personal pagan religion was still strong until the 19th century.

Human Rights Watch has no information about the date or circumstances of their release. Human Rights Watch and Memorial representatives tried to enter Vremenny on September 26, 2014.

Akhmedov then inquired how they identified Wahhabis and the reply was, “By their beards. If someone has a beard such as you, he should be one.” Police tried, without success, to strain Akhmed Akhmedov into submitting a pattern for DNA testing. During his first 36 ժամ կալանքի տակ, Մագոմեդովը փաստաբանի մուտքի իրավունք չուներ, և հայտարարել է, որ խոշտանգումների է ենթարկվել. Մագոմեդովը հայտարարել է, որ ոստիկանությունը իրեն ծեծի է ենթարկել «ծիծեռնակի» տեղում, որի ընթացքում զոհի ձեռքերն ու կոճերը վստահ են և միմյանց հետ կապված են մեջքի ետևից ՝ հոդերի ծայրաստիճան ցավ պատճառելու համար.

Լեզգի լեզուների մեծ մասը խոսվում է հարավային Դաղստանում, բայց դրանցից մի քանիսը հիմնականում խոսում են Ադրբեջանում; իսկ ուդիի խոսողների մեկ գյուղ գտնվում է որջիայում. Կարևոր է նկատել, որ Ադրբեջանում, բացի ավելի վաղ Ռուսաստանում, բոլոր դաղստանցիները ՝ միասին https://dagkameen.ru/ ավարների հետ - իրենց անվանում են լեզգիներ. Կամարներ, Խինալուգ, և ուդին ըստ էության լեզգիական բաժանման ամենատարբեր լեզուներն են. Ենթադրվում է, որ ուդի լեզուն պատմական Կովկասյան Ալբանիայի բազմաթիվ լեզուներից մեկն է.

• Այստեղ ալկոհոլ չի խմվում, շարժվող հարսանիքները չեն կազմակերպվում, տիկնայք պետք է գլխաշոր կրեն, etc.
• Canանկալի է գնալ գյուղեր, որոնք ավելի հեռու են սահմանից, Անդի Կոյսու գետի լավագույն ափին.
• Երբ մտադիր եք ճանապարհորդել դեպի umումադա, պետք է ապավինել բազմաթիվ փաստաթղթային ստուգումների, քանի որ թաղամասը գտնվում է սահմանային գոտում.

Շատ տեղերում լեռնաշղթաները նվազագույնի են հասցվում խոր ձորերով և ձորերով; Սուլակ գետի գլխավոր կիրճը դրանց մեջ առանձնանում է իր խորությամբ . Բարձր լեռնային Դաղստանը պարունակում է երկու հիմնական լեռնաշղթա ՝ Գլավ-նյին, կամ Vodorazdel’nyi, Մեծ Կովկասի լեռնաշղթա և Բոկովոյի լեռնաշղթա.

Ամուզղի արհեստավորները ջրահեռացնում և մուրճում են հայտնի Դամասկի պողպատը, որից պատրաստում են դաշույնների շեղբեր, թրեր ու սաբերներ. Իսկ հարևան Կուբաչի գյուղի արհեստավորները կախարդում են նրանց համար բռնակներն ու պատյանը և զարդարում փորագրություններով և կտորներով:. Մարդիկ ասում են, որ Չինգիշխան, Թամերլան, Նադիրշախ, Նապոլեոն, Ալեքսանդր I- ը, և իմամ Շամիլը տիրեց նրանց շեղբերին. Այս գեղեցիկ կորուստը միավորեց նոգայական ժողովրդին, որոնց հետ նույնիսկ էապես ամենաարդյունավետ բանակները երկար տարիներ վախենում են պայքարել. Անվախ հերոս Էդիգեի մասին հիշողությունն ապրում է յուրաքանչյուր նոգայի տղամարդու սրտանոթում.

Դաղստանի Հանրապետություն

Human Rights Watch- ի հետ զրույցների բազմաթիվ բնիկ բնակիչներ պնդում են, որ ենթադրյալ բունկերները եղել են պարզապես խորը նկուղներ, որոնք օգտագործվել են սննդի պահեստավորման համար:. Պարզապես վերևում գտնվող բնակչությամբ 1,000, փոքր է Վրեմեննի գյուղը 2 կիլոմետրեր հեռավորությունից Gimry- ից և սովորաբար դիտվում է որպես Gimry- ի կցորդ. Վրեմենին բնակեցվեց 1980-ականների վերջին, երբ այնտեղ սկսեցին բնակվել մոտակա էներգաբլոկ կառուցող բանվորները. Գիմրիի շատ բնակիչներ սկսեցին ապրել Վրեմենիում կամ այն ​​պատճառով, որ իրենց տները կոտրվել էին կամ քանդվել էին, կամ էլ ավելի բարձր անվտանգության ձգտում էին և ցանկանում էին խուսափել համառությունից:, սովորաբար վիրավորական որոնումներ Գիմրիում.

Անտեսանելի պատերազմ

Միրամում ՝ Յամալ Յավանշիր ( /1773-1853 թ), քարտուղար ՝ Էբրահամ Խանի ( /1756-1806 թ) արաբաղի (Qarābāḡ), նրա մահից հետո վեց տարի անցկացրեց Խունզակում, արաբերեն սովորելով Dabīrqādī- ի հետ; նա լրացուցիչ տիրապետում էր լեզգինյան և ավարերեն լեզուներին. Փոխարենը նա պարսկերենով կրկնուսուցեց իր ուսուցչին, համտեսելով նրան բառապաշարի և շքեղության համար, ինչը նրան օգնեց կազմելու իր բառարանը. Dabīrqādī- ն նաև գրել է պարսկերեն խոսակցության ձեռնարկ և նախընտրելի պարսկալեզու դասագիրք.