ملابس

يتم توفيرها بأطوال وألوان وأنواع مختلفة بتصميمات رائعة وفريدة من نوعها. في الكل, ألوان الثياب توقظنا إلى الإحساس بالزمن المقدس. إنها طريقة مرئية أخرى لتعريف الأسرار المقدسة التي نستمتع بها. على الرغم من عدم رؤيته بشكل منتظم جدًا داخل الولايات المتحدة في الوقت الحالي, يمكن ارتداء الملابس السوداء في قداس الدفن المسيحي كعلامة على الموت والحداد. يمكن أيضًا استخدام اللون الأسود في عيد كل النفوس أو في أي قداس للموتى, كما هو الحال في ذكرى وفاة الحبيب.

• في أغلب الأحيان ليس الأورفري المركزي, مهما كان نوعها, يتم دمجه مع اللدغة أورفري, وعادة ما يكون ذو نمط فريد منه.
• هذا هو عادة العامل الذي يساعد القادمين الجدد والشباب الأرثوذكس على التمييز بين الأسقف والكاهن أو الراهب.
• علاوة على ذلك, ومن الواضح أن المعاني الرمزية المرتبطة بها هي "الأحكام الخاصة".’ من الكتاب الذين يصفونهم, وهي غير قابلة للتوفيق وبعيدة المنال, أنه بالنسبة للعقل غير المتحيز لا يبدو أنهم يستحقون العلاج الجاد.

يمكنهم مطابقة اللون الليتورجي, أو يمكن أن يكون أبيضًا دائمًا. القفازات, مثل الكثير من الملابس, تطورت بدافع الضرورة للمساعدة ثياب الكاهن إبقاء أيدي الأساقفة دافئة طوال الاحتفالات الليتورجية في البرد, الكنائس الحجرية.

أنماط الملابس والسرقة

مع ما زال أفضل, then, هل يمكن القول أن الثياب, التي تكرّسها الكنيسة لخدمة الله, وتساهم أيضًا في شرفه ومجده. وإذا كان الأمر كذلك, ما هو أكثر من استخدام الملابس المصنوعة من المواد الثمينة والزخارف الغنية? أفضل ما لدينا هو أننا لا نلتزم بخدمة الله اللامتناهي. ردا على السؤال الأول, يمكننا القول أنه لم يكن هناك غرض واعي تمامًا في أفكار الكنيسة من اعتماد زي مميز لرجال الدين أثناء الاحتفال بالوظائف المقدسة. بقدر ما نعلم جميعا, ولم يوجه ربنا الإلهي أي توجيهات إلى الرسل أو إلى الكنيسة في هذا الشأن. ولو كان قد نفذ ذلك, ولعلنا نتوقع أن يكون الرسل قد قاموا بها ضمن اجتماعات المسيحيين.

الانديري, أو عباءة داخلية, هو ثوب أسود يصل إلى الأرض. إنه يتناسب بشكل وثيق مع اللياقة البدنية وله أكمام طويلة نحيفة مثل القميص .

في حالة أعضاء الطوائف الروحية, يتضمن الوضع غير الليتورجي سلوكًا دينيًا. هذا اللباس العادي لا يمثل الملابس الليتورجية, ومع ذلك، فهو مجرد وسيلة لتحديد مرتديها كعضو في رجال الدين أو نظام ديني. تسمح الكنيسة الأرمنية لرجال الدين بالبقاء متزوجين إذا تم الزواج قبل الرسامة. يتكون الثوب الغريب للكهنة المنفردين من ثوب أسود أو أرجواني غامق بحزام عريض, الذي يلبس فوقه رداء, والتعامل. في بلاد فارس وأرمينيا يرتدون قبعة ذات حواف من الفراء يشار إليها باسم كولباس. يرتدي الكهنة المتزوجون عباءة زرقاء, رداء أسود, وعمامة زرقاء.

ثياب الكنائس الإصلاحية.

كما أنه يقدم لنا ثوبًا جديدًا, com.thechimere, وهو بالتأكيد أحد أعظم الألغاز التي يمكن العثور عليها في موضوع الملابس. منذ الاصلاح, واستمر منذ ذلك الحين كزي خاص بالأساقفة, لكن أصله والتاريخ الدقيق لطرحه غير مؤكدين. مفقود في التعقيد, ويصبح من الصعب حلها بسبب المناقشات الساخنة الجارية, والتأكيدات المتناقضة المقدمة, في يومنا هذا من قبل الأطراف المتنوعة داخل الكنيسة الإنجليزية. اللوثرية الأسقف تايدمان, الذي توفي في 1561, تمثيله بالملابس الإفخارستية الكاملة, ولا يختلف بشكل معقول عن ثياب أسلافه غير الإصلاحيين. يظهر تنوع كبير في الأهمية التي تربطها مباني الكنائس الإصلاحية الأخرى بهذه الأمور, and, نتيجة لذلك, ويظهر تنوع كبير في مدى تفصيلها. ينتهي خلال, واحد على كلا الجانبين, لا يوجد سوى واحد, معلقة في الوسط.