மார்ட்டின் ரிப்பிங்கை நன்றாக கையாண்டார், லெஜின் மொழியுடன் அவரது வசதியால் உதவியது, வேலையின் தாய்மொழி. வரைதல், காரா-குரேவின் மசூதிக்குள் ஒரு உதவியின் அடிப்பகுதியில் இருந்து அலங்கார ஸ்டக்கோ பேனல், 10வது நூற்றாண்டு. குன்சாக்கின் டபர்காடே எழுதிய ஜமீஸ் அல்-லோசடாயின் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து பக்கம், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில். கம்சாத் சதாசா வரலாற்று நிறுவனம், மொழிகள், மற்றும் இலக்கியம், டெஸ்டான் அறிவியல் மையம், மகச்சலா, செல்வி. எஃப்.

அதற்கு பிறகு, ஏராளமான அகதிகள் கூடுதலாக குடியேறினர் அல்லது ஒட்டோமான் பேரரசிற்கு வலுக்கட்டாயமாக நாடு கடத்தப்பட்டனர். இடைக்காலத்தில், செச்சினியாவின் தாழ்வான பகுதி கஜார் மற்றும் பின்னர் ஆலன் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. உள்ளூர் பாரம்பரியம் ஜார்ஜிய பாதிப்புக்கும் சில செச்சினியர்கள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். ஏழாம் நூற்றாண்டு வரை மீண்டும் ஒரு இருப்பு, பல செச்சினியர்களிடையே இஸ்லாம் சீராக வெளிவருகிறது’ தனிப்பட்ட பேகன் மதம் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இன்னும் வலுவாக இருந்தது.

மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் அவர்கள் வெளியிடப்பட்ட தேதி அல்லது சூழ்நிலைகள் குறித்து எந்த தகவலும் இல்லை. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பு மற்றும் நினைவு பிரதிநிதிகள் செப்டம்பர் மாதம் வ்ரெமன்னியில் நுழைய முயன்றனர் 26, 2014.

அக்மெடோவ் அவர்கள் வஹாபிகளை எவ்வாறு அடையாளம் கண்டுகொண்டார் என்று விசாரித்தார், அதற்கான பதில், “அவர்களின் தாடியால். உங்களைப் போன்ற தாடி யாராவது இருந்தால், அவர் ஒருவராக இருக்க வேண்டும். " போலீசார் முயன்றனர், வெற்றி இல்லாமல், டி.என்.ஏ சோதனைக்கு ஒரு மாதிரியை சமர்ப்பிக்க அக்மத் அகமெடோவை திணறடிக்க. அவரது முதல் காலத்தில் 36 காவலில் உள்ள மணிநேரம், மாகோமெடோவ் ஒரு வழக்கறிஞருக்கு நுழைவு இல்லை, அவர் சித்திரவதை செய்யப்பட்டதாகக் கூறினார். மாகோமெடோவ் பொலிசார் அவரை அடித்து ஒரு "விழுங்கும்" இடத்தில் வைத்ததாகக் கூறினார், அந்த நேரத்தில் பாதிக்கப்பட்டவரின் கைகளும் கணுக்கால்களும் உறுதியாகி, மூட்டுகளில் கடுமையான வலியை ஏற்படுத்துவதற்காக ஒருவருக்கொருவர் பின்னால் பிணைக்கப்படுகின்றன..

லெஸ்கி மொழிகளில் பெரும்பாலானவை தெற்கு தாகெஸ்தானில் பேசப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றில் சில முக்கியமாக அஜர்பைஜானில் பேசப்படுகின்றன; உடி பேச்சாளர்களின் ஒரு கிராமம் ஜார்ஜியாவில் அமைந்துள்ளது. அஜர்பைஜானில் அதைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம், முந்தைய ரஷ்யாவில் கூடுதலாக, அனைத்து தாகெஸ்தானியர்களும்-ஒன்றாக https://dagkameen.ru/ அவார்ஸுடன் தங்களை லெஸ்ஜினியர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். வளைவுகள், கினலுக், மற்றும் உடி அடிப்படையில் லெஜியன் பிரிவின் மிகவும் வேறுபட்ட மொழிகள். வரலாற்று மொழி காகசியன் அல்பேனியாவின் பல மொழிகளில் உடி மொழி ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது.

• ஆல்கஹால் இங்கு குடிப்பதில்லை, உருட்டல் திருமணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை, பெண்கள் தலைக்கவசம் அணிய வேண்டும், போன்றவை.
• எல்லையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள கிராமங்களுக்குச் செல்வது நல்லது, ஆண்டி கொய்சு ஆற்றின் சிறந்த கரையில்.
• சுமாடாவுக்கு உங்கள் பயணத்தை நீங்கள் விரும்பும் போது, நீங்கள் நிறைய ஆவண காசோலைகளை நம்ப வேண்டும், மாவட்டம் எல்லை எல்லைக்குள் அமைந்துள்ளது.

பல இடங்களில் மலைத்தொடர்கள் ஆழமான பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் மூலம் குறைக்கப்படுகின்றன; இவற்றில் சுலக் ஆற்றின் பிரதான பள்ளத்தாக்கு அதன் ஆழத்திற்கு மிகச்சிறந்ததாகும் . உயர்-மலை தாகெஸ்தானில் இரண்டு முக்கிய மலைச் சங்கிலிகள் உள்ளன-கிளாவ்-நை, அல்லது வோடோராஸ்டெல்’னி, கிரேட்டர் காகசஸ் மற்றும் போகோவோய் வரம்பின் வரம்பு.

அமுஸ்கியின் கைவினைஞர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட டமாஸ்க் எஃகு வடிகட்டப்பட்டு சுத்தப்படுத்தினர், அதில் இருந்து அவர்கள் கத்திகளுக்கு கத்திகள் செய்தனர், வாள்கள் மற்றும் சப்பர்கள். மேலும் பக்கத்து கிராமமான குபாச்சியைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்கள் அவர்களுக்கான கையாளுதல்களையும் உறைகளையும் மாகை செய்து செதுக்கல்களாலும், துண்டுகளாலும் அலங்கரித்தனர். சிங்கிஸ்கான் என்று மக்கள் சொல்கிறார்கள், டமர்லேன், நதிர்ஷாக், நெப்போலியன், அலெக்சாண்டர் I., மற்றும் இமாம் ஷாமில் அவர்களின் கத்திகள் வைத்திருந்தார். இந்த நல்ல இழப்பு நோகாய் மக்களை ஒன்றிணைத்தது, அவருடன் அடிப்படையில் மிகவும் பயனுள்ள படைகள் கூட பல ஆண்டுகளாக போராட அஞ்சுகின்றன. அச்சமற்ற ஹீரோ எடிஜைப் பற்றிய நினைவு ஒவ்வொரு நோகாய் மனிதனின் இதய இதயத்திலும் வாழ்கிறது.

தாகெஸ்தான் குடியரசு

மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்துடன் அவர்கள் நடத்திய உரையாடல்களில் ஏராளமான பூர்வீகவாசிகள் வாதிட்டனர், கூறப்படும் பதுங்கு குழிகள் உணவு சேமிப்பிற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஆழமான பாதாள அறைகள் மட்டுமே என்று வாதிட்டனர். வெறுமனே மேலே உள்ள மக்கள்தொகையுடன் 1,000, வ்ரெமென்னியின் சிறிய கிராமம் 2 கிம்ரியிலிருந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் மற்றும் வழக்கமாக கிம்ரிக்கு ஒரு துணைப் பொருளாகக் காணப்படுகிறது. 1980 களின் பிற்பகுதியில் வ்ரெமன்னி குடியேறினார், ஒரு நெருக்கமான எரிசக்தி ஆலையை உருவாக்கும் தொழிலாளர்கள் அங்கு வாழத் தொடங்கியபோது. பல கிம்ரி குடியிருப்பாளர்கள் வ்ரெமன்னியில் வசிக்கத் தொடங்கினர், ஏனெனில் அவர்களின் வீடுகள் உடைந்துவிட்டன அல்லது அழிக்கப்பட்டன அல்லது அதிக பாதுகாப்பை நாடியதால், தொடர்ந்து இருப்பதை விரும்பினார்கள், பொதுவாக கிம்ரியில் தவறான தேடல்கள்.

கண்ணுக்கு தெரியாத போர்

மீராமில், யமல் ஜவன்ஷீர் ( /1773-1853), எப்ராஹாம் கானின் செயலாளர் ( /1756-1806) கராபாக் (கராபே), அவரது பிடியின் மரணத்திற்குப் பிறகு குன்சாக்கில் ஆறு ஆண்டுகள் கழித்தார், டபர்காடாவுடன் அரபு மொழியைப் படிக்கிறார்; அவர் கூடுதலாக லெஜின் மற்றும் அவார் மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். பதிலுக்கு அவர் தனது ஆசிரியரை பாரசீக மொழியில் பயிற்றுவித்தார், அதன் சொல்லகராதி மற்றும் நேர்த்தியுடன் அவருக்கு ஒரு சுவை அளிக்கிறது, இது அவரது அகராதியைத் தொகுப்பதில் அவருக்கு உதவியது. பாரசீக உரையாடல் குறித்த ஒரு கையேடு மற்றும் விருப்பமான பாரசீக மொழி பாடப்புத்தகத்தையும் டபர்காடி எழுதினார்.